"Казвам ви, че един, който е по-голям от храма е тука."

(Матея 12:6)

      Фарисеите се противопоставиха на Исус, обвинявайки Неговите ученици в нарушаване на съботата, когато те късаха и ядяха житните класове. Докато те претендираха, че пазят вярата жива, тези сериозни хора бяха започнали да я унищожават с безплодна практика и повтарящи се процедури. На тях Исус каза: "Казвам ви, че един, който е по-голям от храма е тука."

Беше шокиращо да се каже това нещо на ревностните религиозници. Беше дръзко да се каже това на хора, чийто живот беше концентриран около храма с неговите сложни ритуали и закони. Нямаше начин да се заобиколи остротата на Исусовата критика. Той критикуваше измислиците, чрез които мъже и жени се опитваха да извоюват контрол над Бог; да си осигурят Неговата служба и да получат Неговото одобрение.

Храмът със своите набожни практики и сложни символи трябва да бъде видян като такъв, каквото беше предназначението му - обикновена сянка на нещо много по-велико. Бог не може да бъде обхванат от нашите религиозни форми, нито може да бъде управляван от тях. Ако мислим така, ние повтаряме една стара вековна  грешка. Този храм трябва да бъде разрушен, за да направи място за Исус Христос.

Противно на това, което много хора мислят, вярата не идва чрез доктрини, вероучения, институции и форми. Нейните начала са земни. Тя се ражда от факта, че мъжете и жените трябва да живеят. Те трябва да живеят във всемир, в който трябва да задават въпроси. Какво съм аз? Коя е личността, която наричам "аз"? Производно ли съм от всичките тези импулси, които са вътре в мен или съм благородното същество, което понякога искам да бъда? Защо правя неща, които презирам и защо искам унищожението на тези, които ме обиждат? Защо съм тук в това време, на това определено място, а не тук в друго време? Мога ли да бъда свободен от многото неща, които държат в плен моя дух и тяло от вината, страха и отчаянието? Защо има толкова много болка?

Въпроси като тези са пещта  в която златното съкровище на вярата е пречистено. Този, който написа: "В началото Бог..." нямаше да напише това, ако първо не беше разсъждавал относно това, защо има живот. Псалмистът нямаше да пее: "Господ е мой Пастир, “  ако не беше се борил със страха и безсилието. Йов казва: "Аз знам, че моя Спасител е жив", след като се бори с мизерията на болката и неправдата. Вярата идва, когато хората срещнат Бог, чрез въпросите повдигнати от живота.  

Когато Исус каза: "Казвам ви, че един, който е по-голям от храма е тука", Той привличаше вниманието на хората върху Себе Си като превъзхождащ религиозен център; лично място за поклонение, в което мъже и жени могат да бъдат възстановени с техните въпроси и желания. Няма друга личност, която по-подробно свидетелства за човешкия опит, отколкото Исус и по специално на кръста. Гол, засрамен, с наранено тяло, измъчван в духа си Той извиква: "Татко мой, татко мой, защо си ме оставил?" Той отиде долу, в бездната, но след три дни възкръсна.

Затова Исус е по-велик от всички други святи места, святи хора и святи неща. В Него въпросите, болката и дори смъртта се превръщат в блестящи врати в мрака. Абсолютното нещастие е превърнато в абсолютно благословение. Момента на безнадеждност е рожденото място на вярата.

Нека Исус Христос, да бъде Господ.

Рон Алън